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帕扎佳拉，教化第一的摩努呵利。 南传《长老尼偈》□则收有七十三位阿罗汉尼证果的诗偈及生平传略，其中刹帝利王族后妃公主计二十四人，婆罗门女十五人，富商女二十人，妓女四人，农民、奴隶女十人。例如：释迦族...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300651971.html
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释氏要览》卷二《造像》言： 宣律师云：造像梵相，宋齐间皆唇厚鼻隆目长颐丰，挺然丈夫之相。自唐来笔工皆端严柔弱，似妓女之貌。故今人夸宫娃如菩萨也 [30] 。 现在的敦煌莫高窟、龙门石窟等地的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唱道： 【快活三】好也啰！你是一个丽春院柳盗跖。（旦儿云：）我等著师父哩！（正末云：）噤声！（唱：）你那里肯道爱月夜眠迟，则这此情唯有月先知。险些儿不枉费了我那栽培力。 柳翠毕竟是一个风尘妓女，情色...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，深房别锁明眸。多年铅鼎养青虯。不应携妓女，骑鹤上扬州。” 明朝王守仁被贬贵州龙场驿时，经过湘西辰州有《辰州虎溪龙兴寺闻杨名父将到留韵壁间》：“杖藜一过虎溪头，何处僧房是惠休？云起峰头沈阁影，...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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甚至连妓女也叫作“把势”。这个用法很可能曾受到老名称“茶博士”的影响，那是用来指男、女跑堂的，因为在济南地方，老鸨经常被戏称为“茶壶盖儿”。关于天津方言的资料，承哈佛燕京学社汉和图书馆的于震寰先生的指点...
杨联陞
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在家出家无关，六祖也是在家的时候悟的。《华严经》中，善才童子五十三参所参访的菩萨们，或者现妓女相，或者现屠夫相，或者现专门剁人家脚后跟的宰官相，或现国王相；五十三参中，只有五位是出家菩萨。地上的菩萨，从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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园，待以国师之礼。姚主常谓什曰：“大师聪明超悟，天下莫二，若一旦后世， 何可使法种无嗣？逐以妓女十人，逼令受之”（注13）。此或系传闻，若然，则与道安，慧远之高行洁谊固有所别矣。自此之后，罗什不住僧坊...
刘贵杰
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身口意之所生，一切我今皆忏悔”，使我身披宿业的修行者了知修行应积资净障二具圆满。以及世尊专门宣说因果的《百业经》中，百余个公案，所涉及者，上起佛陀七众弟子，仙人国王，下至妓女猎人等，所涉及事包罗万象。...
圆礼
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八日相牵率听焉”[7]（6-P3612），妓女为何专去保唐寺听讲而不去他寺，可能就是因为保唐寺是尼讲。此或可作保唐寺确为尼讲的一个佐证。前句中还透露另外一个信息，即这些寺院多为长安的“戏场”。戏场之名...
俞晓红
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赋予了如此非凡的智慧，如果不能传递自己的“法种”，真是太可惜了，“遂以妓女十人逼令受之”。从这以后鸠摩罗什就“不住僧坊。別立廨舍供給丰盈。” [70] 《晋书鸠摩罗什传》中也提到罗什在后秦破戒，其中包含...
陆扬
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